神的道德律有三重目的
只是非因律法，我就不知何为罪。(罗7:7)

圣经显示神要祂的律法按三方面的功能来应用，加尔文准此以古典的形式，为着教会的益处，将之具体化为律法的三重用处。

它的第一个功用乃是当作一面镜子，向我们反映出神完美的公义，和我们自己的罪性与短处。也就是说，“当我们试着要实践律法的要求时，我们会因自己在律法下显得软弱，而感消沉，律法导致我们去寻求恩典的帮助。” （奥古斯丁）律法本是叫人知罪（罗3:20；4:15；5:13；7:7-11），并且藉着叫我们看出自己是落在神的咒诅之下，需要神的赦免，来带领我们悔改，信服基督(加3:19-24)。

律法的第二个功用是抑制邪恶。虽然律法不能改变人的心，但是它能以审判为威胁，抑制不法到某种程度。尤其是在民法支持之下，一旦罪行确凿之后，就立即执行惩罚(申13:6-11；19:16-21；罗13:3-4)，这样，律法就维持了一些民政的秩序，也多少保护义人不受恶人的侵扰。

它第三个功用是引导重生的人进入神为他们所计划的善工中（弗2:10）。律法告诉神的儿女，什么事是讨天父欢喜的，所以，律法也可以称为神家的家规。当基督说到，那些成为祂门徒的人必须受教，以遵守律法和实行祂所有的命令（太5:18-20；28:20），祂乃是说及律法的第三种功用。当祂说到，唯有顺服祂命令的人才证明他是爱主的(约14:15)，祂指的也是律法的第三种功用。律法被人视为是一个救恩系统，但基督徒已从其下脱身，得到自由（罗6:14；7:4， 6;林前9:20；加2:15-19；3:25），但是他在基督面前，却是活在“基督的律法”之下，以此当作他生活的准则（林前9:21；加6:2）。

复习题

填空題：

1、律法的第一个功用乃是当作一面（ ），向我们反映出神完美的公义，和我们自己的罪性与短处。

2、律法的第二个功用是（ ）邪恶。

3 、律法的第三个功用是（ ）重生的人进入神为他们所计划的善工中（弗2:10）。

思考題：基督的律法是什么？

正文节选自《简明神学-传统基督教信仰指南》作者：巴刻；译者：张麟至；出版及发行：更新传道会（仅供内部培训阅读。版权归作者、译者和出版发行者所有）