基督徒在恩典中成长
你们岂不知不义的人不能承受神的国度？.......你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并籍着我们神的灵，已经洗净、成圣、称义了。（林前6:9,11）

《西敏斯特小要理问答》第三十五问论成圣时如此说：成圣是 “神白白恩典的工作；我们的全人因此得以按着神的形象更新，并能愈过愈向罪死、向义而活。” 此观念不是指罪被完全除去（这是说过头了），也不是仅仅抵制罪而已（又说得过轻了），而是指信徒有了被神改变的性格，将我们从罪癖中释放出来，并在我们里面形成了肖乎基督的感情、个性和品德。

成圣是在分别为圣的架构下，产生出真正的公义来。关系上的成圣是由十字架产生出来的，它是指为着神而永远被分别出来的一种地位。神籍着基督在十字架上将我们买赎回来，并宣告我们是属于祂的（徒20:28；26:18；来10:10）。属灵的更新来自内住之圣灵的运作，使我们因而愈来愈转离我们以往的形象（罗8:13；12:1-2；林前6:11,19-20；林后3:18；弗4:22-24；帖前5:23；帖后2:13；来13:20-21）。神呼召祂的儿女要将自己分别为圣，又满有恩惠地赐予他们祂所命令他们去行的（帖前4:4；5:23）。

重生是出生，成圣则是成长。神籍着使人重生，将人从前没有的渴求种在人心里；使人渴求神，渴求圣洁，渴求在这个世界上尊崇并荣耀神的名，渴求祷告、敬拜、爱慕、侍奉、尊荣、取悦神，渴求爱人、助人。圣灵籍着使人成圣在人心里运行，使人按着神的旨意立志、行事；祂所做的是激励你们，籍着实践这些新的渴求，以 “作成你们的得救功夫”（亦即在行动中表达救恩；腓2:12-13）。当耶稣属灵的形象（即 “圣灵的果子”）逐渐地成形在基督徒里面时，他们就会变得愈来愈像基督（林后3:18；加4:19；5:22-23）。保罗在哥林多后书3:18使用荣耀一词，这显示出对保罗而言，人性格的成圣是得荣的开始。然后肉身的变化要带给我们一个像基督的身体，这个身体将要配合我们全然变化了的性格，它也是表达着新性格最完美的器皿。身体的变化是得荣的完成（腓3:20-21；林前15:49-53）。

重生是神瞬间独力完成、苏醒属灵死人的作为。这么说来，它是神独自所作成的工作。然而成圣就某一方面来说，是神人协力同做的工作—它是一串不断进行的程序，神人彼此合作；重生的人既从罪的权势下得释放，并向神而活（罗6:11,14-18），就在此过程中蒙神要求，要使自己持续地顺服神。神使人成圣的方法既不是叫人依靠自己主动的作为，也不是叫人漠不关心，只全然被动依靠神来动工。它乃是依靠神而努力（林后7:1；腓3:10-14；来12:14）。从属灵上来说，既然知道，没有基督加力，我们什么该做的都不能做；又知道主在我们当做的凡事上，都准备加力量给我们（腓4:13），那么我们就该 “住在” 基督里，不断地寻求祂的帮助—我们也必会得着主的帮助（西1:11；提后1:7；2:1）。

神按什么标准来圣化祂的圣徒呢？乃是根据祂自己所启示的道德律，正如基督自己曾阐释过这些律法，并按之而行，为我们立下榜样。基督的爱心、谦卑、在压力之下所表现的忍耐，都是我们应当刻意效仿的（弗5:2；腓2:5-11；彼前2:21），因为一个肖乎基督的精神和心态，正是遵守律法的一部分。

信徒会发现在他们里面有相对的驱策力存在—圣灵保守他们由重生而有的渴望和目的；但他们原先那堕落的、老亚当的本性（“肉体”），其王权虽被推翻了，却尚未被摧毁，仍常常骚扰他们，不要他们行神的旨意，并引诱他们走上死亡之路（加5:16-17；雅1:14-15）。为了澄清律法与罪恶的关系，保罗现身说法，分析圣灵与肉体相争的经历；人要行全律法却有无力感，反被掳去做自己所不喜欢的事（罗7:14-25）。只要基督徒活在肉身里，这种争战与挫折感就不可能消失。然而籍着警醒、祷告，防备试探，并培养与之相对的属灵美德，基督徒就有可能籍着圣灵的帮助，治死特定的恶习，亦即将其生命力抽去，使它变弱好置之于死地。这样他们就愈来愈向罪死了（罗8:13；西3:5）。他们要在不停与罪的争战中，经历许多特定的释放与得胜，却不会遇见他们力不能胜的试探（林前10:13）。

复习题

填空题：

1、成圣是 “神白白（ ）的工作；我们的全人因此得以按着神的形象（ ），并能愈过愈向罪（ ）、向义而（ ）。”

2、重生是出生，成圣则是（ ）。神籍着使人（ ），将人从前没有的渴求种在人心里；使人渴求（ ），渴求（ ），渴求在这个世界上尊崇并荣耀（ ）的名，渴求祷告、敬拜、爱慕、侍奉、尊荣、取悦神，渴求爱人、助人。

3、重生是神（ ）完成、苏醒属灵死人的作为。这么说来，它是神独自所作成的工作。然而成圣就某一方面来说，是神人（ ）的工作。

判断题：成圣是神白白的恩典，应该全然依靠神的工作，不应采取任何自己主动的作为，因为没有基督加力，我们什么该做的都不能做。

思考题：信徒如何才能胜过试探？

正文节选自《简明神学-传统基督教信仰指南》作者：巴刻；译者：张麟至；出版及发行：更新传道会（版权归作者、译者和出版发行者所有）