只有不悔改不能得饶恕
我实在告诉你们，世人一切的罪和一切亵渎的话都可得赦免；凡亵渎圣灵的却永不得赦免，乃要担当永远的罪。(可3:28-29)

耶稣曾警告法利赛人——亵渎圣灵之罪在今世和来世，都是不可赦免的 (太12:3；可3:29-30)，那是因为他们说，耶稣的赶鬼是与撒旦(别西卜)串连而有的。耶稣的警告显露出祂对他们属灵光景的看法。

耶稣能够为那些因无知而亵渎祂的人，祈求赦免；后来祂也真的这样做了：“父啊! 赦免他们，因为他们所做的，他们不知道。”(路23:34) 但这并非是祂对法利赛人的看法。

人有可能蒙了光照到一个程度，心里知道耶稣是祂自己所宣称的那位神圣救主，但却不愿公开认祂；因为这样的承认必会要求他在行为上全然改变。也有人可能为要对自己道德上的虚谎感到好过一点，就想出些理由，不管这理由有多荒谬，好拒绝给耶稣当得的顺服。耶稣很显然是察觉出，当法利赛人称祂为撒旦的仆人时，他们正是在做这种事。他们并非无知，而是刻意地压抑那信念，熄灭那真实的、却不受己心欢迎之对神的认识；他们毅然决然地闭眼不见亮光，甚至昧着良心称光明为黑暗。耶稣所暴露出他们亵渎话中的疯狂(太12:25-28)，正是他们心中所感受到责备压力的指标；无理的辩证，往往是心中受责却又一味抵挡的记号。

法利赛人将耶稣靠着圣灵能力赶鬼的事(太12:28)，归诸于撒旦的能力，这就是以不敬虔的话语亵渎了圣灵。当人这样地昧着良心，称善为恶，以致连耶稣大能工作所显出之属灵的荣耀都被糟蹋了——而这些工作本当是祂的凭据 (太11:26；约10:38；14:11)。这样硬着心抵挡耶稣，会排除了人在亵渎主的任何阶段中，有任何懊悔的可能性。没有懊悔，就不可能悔改；没有悔改，就得不着赦免。

否认神在基督里的能力，并把排斥神对他的要求当作是对的，还以不实的论理昧着良心为此狡辩，这正是无可赦免之罪的样式。另一种不可赦免之罪的样式是，宣称自己是信了主的基督徒，却从基督里滑跌了出去，如希伯来书六章4-8节里的情形。反之，那些会害怕自己犯了不得赦免之罪的基督徒，他们的焦虑正表明他们并没有犯这种罪。而犯了不得赦免之罪的人，则是一副不懊悔、不关心的样子；说真的，他们通常是不知道自己做了什么，也不清楚所要受的审判如何。耶稣看见这些法利赛人差不多要犯不得赦免的罪了；所以祂说这些话，是希望拦住他们，不要完全堕入其中。

复习题

填空题：

1、世人一切的罪和一切亵渎的话都可得（ ），凡亵渎（ ）的却永不得赦免，乃要担当（ ）的罪。

2、耶酥能够为那些因（ ）而亵渎他的人，祈求（ ）；后来他也真的这样做了；“父啊！赦免他们，因为他们所做的，他们（ ）。

3、法利赛人将耶稣靠着圣灵能力赶鬼的事(太12:28)，归诸于（ ）的能力，这就是以（ ）的话语亵渎了圣灵。

判断题：不可赦免之罪的人，都是那些从来都不信主的人，并且亵渎了圣灵。（对/错）

思考题：为什么亵渎圣灵的得不着赦免？

正文节选自《简明神学-传统基督教信仰指南》作者：巴刻；译者：张麟至；出版及发行：更新传道会（版权归作者、译者和出版发行者所有）。