经文要点：彼得给哥尼流一家施洗后，从凯撒利亚回到耶路撒冷。彼得向耶路撒冷的教会解释了他领受的异象和他为什么会给外族人哥尼流一家施洗。 大家听了解释后明白到，上帝把悔改得永生的机会也赐给了外族人。耶路撒冷的犹太人信徒们因受迫害而四散到各处，远至腓尼基、塞浦路斯和安提阿，他们只向那里的犹太人传福音。但有些塞浦路斯和古利奈的信徒到了安提阿（当时属于叙利亚，现在处于土耳其境内）之后，也向当地的希腊人传讲主耶稣的福音，有许多人信了主。巴拿巴被耶路撒冷教会派到安提阿去，带领更多的人归主。巴拿巴又到大数找到扫罗，带到安提阿，教导了许多人。耶稣的信徒被称为“基督徒”就是从安提阿开始的。

• 《使徒行传》第十一章 （和合本)

• 《使徒行传》第十一章（当代译本）

旧约关联经文：（无）

默想反思：彼得被耶路撒冷的犹太人门徒质问为何跟哥尼流这样的外族人交往。流亡的耶路撒冷的犹太人信徒到了安提阿等外地，也只向那里的犹太人传福音；但塞浦路斯和古利奈的信徒（尽管他们自己也是犹太人）却也向希腊人传福音。这些例子说明我们容易受到原有的背景的影响阻碍我们传福音的工作。彼得，那些塞浦路斯和古利奈的信徒，以及巴拿巴和扫罗等人勇敢地踏出的向外族人传福音 的“一小步”，在教会宣教史上却是值得大书特书的“一大步”。当我在传福音或做其它侍奉的时候， 我是否在不知不觉当中， 被来自人的传统、地理、历史、文化、种族、语言、价值观念等所左右了呢？我是否敢于踏出我的“一小步” 呢？

回应祷告： 主啊，这一生最美的祝福，就是能听闻福音，认识袮并接受袮成为我的救主。我愿更多的人也得着你，不论他们的背景如何。求袮帮助我，勇敢地走出我的舒适圈，来传福音，来侍奉袮。阿门！

有关诗歌推荐：（TBD)

学员提问：用SLIDO（https://app.sli.do/event/yqiqikb5） 记下本章的疑问以便周日多伦多时间下午3:30-4:30每周读经回顾讨论和答疑。