13 神的主权

神掌权
日子满足，我尼布甲尼撒举目望天，我的聪明复归于我，我便称颂至高者，赞美尊敬活到永远的神，祂的权柄是永有的；祂的国存到万代。 （但4: 34）

主张神在创造中、在天命中和在恩典中都拥有绝对的主权之论点，对于合乎圣经的信仰与赞美来说，是十分基本的一种观念。神坐在宝座上统管的这个异象，在圣经中一再出现（王上22: 19； 赛6: 1； 结1: 26； 但7: 9； 启4: 2； 并参诗11: 4； 45: 6； 47: 8-9； 来12: 2； 启3: 21）；圣经也不断清楚地告诉我们，耶和华作王掌权了，行使祂的管治，巨细靡遗（出15: 18；诗47篇； 93篇； 96: 10； 97篇； 99: 1-5； 146: 10； 箴16: 33； 21: 1； 赛24: 23； 52: 7； 但4: 34-35； 5 : 21-28； 6: 26； 太10: 29- 31）。神的管治是全面的：祂所拣选的，祂就定意；祂所定意的，祂就执行。没有人可拉住祂的手，或延缓祂的计划。

有理性的受造之物 ─ 天使和人类 ─ 都有其自由的功能，这点在圣经各处都说得很清楚。若非如此，我们就不可能成为有道德意识的实体，无法回应神的审判；而人的恶意与神的美旨也就不可能像圣经所记载的那样，被区分出来了。其实神一向以其主权凌驾在人意之上，用祂计划的方法来达成祂的目的（创50: 20； 徒2: 23； 13: 26-29）。由于神对我们自由、自决的活动的管制之完全，一如祂管制任何别的事物一样，这使得人有自由之功能这事成为一种奥秘；这奥秘怎么成的，我们并不知道。正规来说，神是让事情顺其自然地发展，来行使祂的主权，而不是以神迹介入的方法拦阻或助成。

诗篇九十三篇教导我们，神主权的管制乃是为了：

(1)在所有混乱势力的逆境中，保证世界的稳定（诗93: 1下-4）。
(2)肯定所有神的话语和命令，都是值得信任的（诗93: 5上）。
(3)呼召神的百姓向神的圣洁表示敬意（诗93: 5下）。

整篇诗洋溢着喜乐、盼望与对神的信靠，却未见有神迹。我们要好好地将这个教训牢记在心。

复习题：

1、神在（ ）中、在（ ）中和在（ ）中都拥有绝对的主权。

2、神的管治是全面的：祂所（ ）的，祂就定意；祂所定意的，祂就（ ）。

3、有理性的受造之物 ─ 天使和人类 ─ 都有其 （ ）的功能。

思考： 根据诗篇九十三篇的教导，神主权的管制的目的是为了什么？

正文节选自《简明神学-传统基督教信仰指南》作者：巴刻；译者：张麟至；出版及发行：更新传道会（仅供内部培训阅读。版权归作者、译者和出版发行者所有）