75 圣道与圣礼

真教会的标记
你要写信给以弗所教会……给士每拿教会……给别迦摩教会……给推雅推喇教会……给撒狄教会……给非拉铁非教会…….给老底嘉教会……（启2:1,8,12,18；3:1,7,14）

每一个地方教会都是宇宙性教会的表露；她要能彰显后者的本质，叫人看出她是父神所重生的家庭，是基督所服事的身体，是靠圣灵所维持的团契。这世上有不少自封为教会的团体，它们的背景值得怀疑（如，统一教和摩门教，两者都否认三位一体）。甚至，有些以往曾毫不含糊地持守真道的会众，却堕落到一个程度，叫人难以知道如今还能不能算是教会。辨识因此是必须的。当改教家们反对教皇制，并与罗马天主教分道扬镳时，他们需要决定什么是真教会的标记。他们从圣经里找到了答案，这标记有两个标准：

第一，肯忠实地传讲神道：其意为，受质疑的团体必须肯根据圣经，教导基督教福音的基要之道。举例来说，举凡否认三位一体、基督的神性、背负人罪的救赎和因信称义等教义的教会，就属现代信仰偏差的团体，相当于古代与正统教会有别的幻影派——因后者亦否认主的道成肉身和赎罪的道理（约一4:1-3），两者均属约翰所说的那种人：“他们……不是属我们的。”（约一2:19）

第二，能正确使用圣礼：其意为，人可从洗礼和主的晚餐这两种圣礼中看出并了解到，教会持行这些圣礼是为陈述福音，期能唤起、肯定并坚固信徒在基督里的信心。将圣礼变为魔术般的礼仪、以至窒息会众信心的迷信行为，是令人忍无可忍的。这种迷信就像任何其他会阻拦信徒在基督里之信心的事物一样，会给教会的身份带来致命的一击。蒙接纳进入可见的教会，是受洗意义的一部分；而籍着让一个人有份于主的晚餐来肯定此人在教会中的地位，则是主的晚餐之意义的一部分。正确的使用圣礼还包括执行教会纪律，籍此纪律，信徒对信仰的认信得以试验，公开的行为得以受到审核。

理想上来说，一个属基督的团体除了至少要有这两个标记外，还需要展现教会的其他标记。路德指出，它包括执行纪律的权柄（太16:19）、带权柄的服事（徒14:23；20:28）、公众的崇拜（来10:25），以及背十架受苦（徒14:22；20:29）。改革宗教会则指出，教会应具有执行纪律功能的系统，而且认为纪律是可见之教会的第三个标准或标记（多1:13；2:15；3:10）。今日灵恩派和其他的团体则指出，每一位成员都积极参与服事，是真教会的另一个标记（弗4:7-16）。

不过，这些其他的记号的重要性， 与以上所提两个最起码者的重要性不可等价齐观。教会少了其他那些标记，必定是有所缺憾；但要说少了那些标记的教会就完全不是个教会，也是不对的。

复习题

填空题：

1、每一个地方教会都是宇宙性教会的表露；她要能彰显后者的本质，叫人看出她是父神所重生的( )，是基督所服事的( )，是靠圣灵所维持的( )。

2、真教会的标记有两个标准: 第一，肯忠实地传讲( ) ; 第二，能正确使用( ) 。

3、理想上来说，一个属基督的团体除了至少要有两个标记外，还需要展现教会的其他标记。改革宗教会指出教会应具有执行( )的系统。今日灵恩派和其他的团体指出，每一位成员都积极( )，是真教会的另一个标记（弗4:7-16）。

思考题： 你认为当今教会有无必要执行纪律的权柄？

正文节选自《简明神学-传统基督教信仰指南》作者：巴刻；译者：张麟至；出版及发行：更新传道会（版权归作者、译者和出版发行者所有）